[rekaman suara] /

Dialektika Rasionalitas Akal dan Transendensi Wahyu

Buku "Dialektika Rasionalitas Akal dan Transendensi Wahyu" (IRCiSoD) membahas rekonsiliasi antara filsafat (akal) dan agama (wahyu) sebagai dua sumber pengetahuan yang tidak kontradiktif, melainkan sinergis. Buku ini, yang sering merujuk pemikiran Ibnu Rusyd, menekankan titik temu dialogis-produktif di mana akal menafsirkan wahyu untuk menemukan kebenaran sejati.Abstrak/Catatan Penting Buku:Judul: Dialektika Rasionalitas Akal dan Transendensi Wahyu: Titik Temu Dialogis-Produktif Filsafat dan Agama.Penulis/Fokus Pemikiran: Sering dikaitkan dengan pemikiran Ibnu Rusyd mengenai hubungan agama dan filsafat.Inti Pemikiran: Wahyu dan akal tidak mungkin bertentangan karena keduanya berasal dari Tuhan. Wahyu (absolute/transenden) dan akal (relatif/empiris) saling melengkapi untuk mencapai pemahaman agama yang komprehensif.Tujuan Buku: Menawarkan cara berpikir dialogis untuk menjembatani pertentangan antara kelompok tekstualis (agama saja) dan rasionalis (akal saja), menunjukkan bahwa akal sehat sejalan dengan wahyu.Penerbit: IRCiSoD.Buku ini relevan bagi yang mempelajari filsafat Islam, teologi, atau hubungan antara iman dan rasionalitas dalam konteks modern.

Ketersediaan

Informasi Detail

Judul Seri

-

No. Panggil

2X7.1 RUS D

Penerbit

Yoqyakarta : CV. IRCiSOD., 2025

Deskripsi Fisik

138 hlm,; 14 x 20 cm

Bahasa

Indonesia

ISBN/ISSN

978-623-8108-92-3

Klasifikasi

2X7.1

Tipe Isi

-

Tipe Media

-

Tipe Pembawa

-

Edisi

cetakan 1

Subjek

-

Info Detail Spesifik

Dialektika rasionalitas akal dan transendensi wahyu adalah hubungan dialogis-produktif yang menyatukan potensi nalar manusia (filsafat/empiris) dengan kebenaran mutlak ilahiah (teks suci). Keduanya tidak bertentangan karena berasal dari sumber yang sama, melainkan saling melengkapi: akal memahami kebenaran teologis, sementara wahyu memandu akal agar tidak tersesat.Berikut adalah detail spesifik dialektika tersebut:Hakikat Akal vs. Wahyu: Akal adalah produk manusia melalui ikhtiar, berpotensi terbatas, dan kebenarannya relatif. Wahyu adalah pesan dari Allah SWT, bersifat transenden, mutlak kebenarannya, dan memandu akal.Harmoni Ibnu Rusyd (Averroisme): Ibnu Rusyd menegaskan bahwa kebenaran wahyu tidak mungkin bertentangan dengan rasionalitas. Jika tampak berbeda, akal harus melakukan takwil (interpretasi rasional) terhadap teks wahyu.Pendekatan Integratif: Al-Ghazali menekankan pentingnya wahyu dan pengalaman spiritual, sementara Mulla Sadra menawarkan al-hikmah al-muta'aliyah (sintesis antara akal, spiritualitas, dan wahyu).Fungsi Dialogis: Akal digunakan untuk memahami, menginterpretasikan, dan mencari hikmah di balik wahyu, sedangkan wahyu berfungsi sebagai kompas etis dan kebenaran fundamental bagi akal.Tujuan Dialektika: Menghasilkan keimanan yang kokoh didukung rasionalitas (iman berilmu) dan rasionalitas yang beretika, tidak hanya terbatas pada duniawi.Dalam pandangan ini, akal tidaklah atheis, dan wahyu tidaklah buta. Keduanya berpadu untuk mencapai kebenaran hakiki.

Pernyataan Tanggungjawab

Ibnu Rusyd

Versi lain/terkait

Lampiran Berkas

Komentar